之前跟朋友聊到以前的鸞堂，並非只有三才，還有其他人員組成，這次剛好拍到這個告示牌，裡面就有一些組織人員的職務。
其實銀子一直覺得鸞堂就像是讀書會，只是題目不是書本，而主持者變成神明，由神明主持的讀書會，聽起來很酷，但事實卻相反，也導致鸞堂越來越少，畢竟人的祈求大部分都不是為了超凡入聖，而是解決生活中的柴米油鹽與煩惱。
但煩惱本身不就是因為缺乏智慧導致，正所謂書到用時方恨少，所以鸞文中包含的經典很多，像是這兩天到寒舍賜福的武財公，武德脈承早期也有降下武德真經傳世，近年也有白玉佛的經典，而真經包含的經典就非常多，連古時的神話鬼怪小說也有。
小說雖然是小說，不過也是人生的縮影，當真實環境不允許說真話時，鄉野鄙夫的野人獻曝，就是一種最好的管道，畢竟庄腳人見識少，常常大驚小怪，也就不會特別引起注意，但流傳狀態卻很好，畢竟八卦很難研究，但八卦人人愛聽。
說到武財公的真經，經名是金龍如意玄壇真經，說起來這經名也是總綱，金者除了表徵五行之金，也是黃金之義，黃金是人世間的通用貨幣，還有個更重要的特性，就是通而不應，所謂的通說的即是通電，而不應就是不起變化，這個特性其實就跟金剛經說的應無所住而生其心，有許多相通之處。
以前的乩鸞也有人稱為金子，除了代表稀有性之外，更深層的含意，即是這通而不應，作為媒介，能通但不能應，畢竟如果參雜個人主觀意識，那就會影響後續的變化，而有時其他的職務，也是為了避免這樣的問題，更能負擔其他的事務，運作上就能更順暢。
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