剛在社群中看到有人發問，如果看到佛陀顯現，會選擇往生淨土嗎?
對於一般人而言，大概是不捨得的，畢竟牽掛太多，但如果願意，那也有另外一個問題，眼前的佛是真佛嗎?
說到這讓銀子我想到一則禪門公案，祖師的選擇，其實已告訴了答案。
有一位無果禪師深居幽谷一心參禪，二十餘年來都由一對母女護法供養，由於一直未能明心，深怕信施難消，故想出山尋師訪道，以明生死大事。護法的母女要求禪師能多留幾日，要做一件衲衣送給禪師。
母女二人回家後，馬上著手剪裁縫製，並一針念一句彌陀聖號。做畢，再包了四錠馬蹄銀，送給無果禪師做路費。禪師接受了母女二人的好意，準備明日動身下山，是夜仍坐禪養息，忽至半夜，有一青衣童子，手執一旗，後隨數人鼓吹而來，扛一朵很大的蓮花，到禪師面前。
童子說：請禪師上蓮華台！
禪師心中暗想：我修禪定功夫，未修淨土法門，就算修淨土法門的行者，此境亦不可得，恐是魔境。
無果禪師就不理他，童子又再三的勸請，說勿錯過，無果禪師就隨手拿了一把引磬，插在蓮花台上。不久，童子和諸樂人，便鼓吹而去。
第二天一早，禪師正要動身時，母女二人手中拿了一把引磬，問無果禪師道：這是禪師遺失的東西嗎？昨晚家中母馬生了死胎，馬夫用刀破開，見此引磬，知是禪師之物，故特送回，只是不知為什麼會從馬腹中生出來呢？
無果禪師聽後，汗流浹背，乃作偈曰：
一襲衲衣一張皮，
四錠元寶四個蹄；
若非老僧定力深，
幾與汝家作馬兒。
說後，乃將衣銀還於母女二人，一別而去！
佛教的因果業緣，實在是難以思議的真理，即使悟道，若無修證，生死輪迴，仍難免除，觀夫無果禪師，可不慎哉？
如禪師這樣的大修行者，都難免有境界現前的試驗，一般人就更不用說了，所謂的香氣光影，夢境預知之類，或是外緣靈感所致，正如之前分享的楞嚴經所言:
不作聖心，名善境界；若作聖解，即受群邪。
楞嚴經所言是修持時的現境，而如果是外緣牽引，鬼神之力，那就更複雜了，在顯密祖師傳記中，關於這類的記述不少，可說是借鑒明鏡，迷海明燈。
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