忙完製香,繼續來聊聊佛道雙修的話題,要說這個話題,其實媽祖可算是代表人物,傳說媽祖拿到銅符,學的是穢跡金剛法,而這法門中有很特別的法印,也有類似道家雲篆的符文,一般人可能很少知道,古時禪門日誦,也會修持穢跡咒,更有許多成就者。
但實際上修密者不廣傳,除了收徒,大部分都是密修,所以穢跡法門也因此十分低調,而經文中的法印,自然也很少人知道。 儀軌本身是教法的延伸,教法如同原理,而科儀就是實質化的運作方式,在"太上說南斗六司延生度人真經"中云:
夫萬行之本。一身之根。在乎道氣。保固形命。形命保固。在乎教法。教法存乎科儀之細密。
科儀的靈驗,在於相應於真理,也可以說是道,或是佛教的因果,諸法因緣生,所以法門能否雙修,想來重點在於次第,而次第要明朗,在教法熟悉度上就要深入。
反之,既然熟悉教法,在佛道教法中,有不足之處嗎? 若沒有不足之處,那一門深入也能成就,好像就沒有雙修的必要。

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