【準提。拙具羅】
信仰能衍生文化
文化無法涵蓋信仰
信仰能成為修持
修持不會侷限文化
上文提到的拙具羅，與近日忽然熱門起來的準提法門，可說是有密切的關係，六年前推出此款香品後，有香友詢問，拙具羅不是除障用?能用於供養嗎?
首先這個問題取決於修持的法門，好比菩提道次第廣論中云:
隨順物者，謂諸淨物，遠離不淨，雌黃所塗、酥所灌洗、局啒羅薰、遏迦花等及諸所餘非清淨物。
然而在不同經典中，使用拙具羅香用於修法與供養，也多有所見，如準提法即是其中之一，當然如前文所說，拙具羅香有不少產區與種類，所以修法使用的是何種，這有許多細節，就不再多談，然而單就用與不用而言，在文字描述上，就有許多分歧。
這樣的狀態，不僅止於拙具羅，有不少香料也是如此，有些能用於供佛，有些則不適合，但能供養天部護法，在經典與祖師教承中，都有詳細的紀錄。
以世間物質的角度來說，信仰能衍生文化，但文化無法涵蓋信仰，信仰能成為修持，但修持不會侷限文化，單以個別經典來評斷，有時不盡完整，因為細節總在傳承中，傳承的珍貴之處，在於完整的次第，就如同文化信仰修持三者的異同之處。
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