普門之誦

環環相扣財八數

一七二六三五財

比起佛的降魔之舉，一般人當然沒辦法如此，不過眾生既有佛性，那當然就能成佛，如"入菩薩行論"中云:

循此修習善法故，

吾信亦得暫增長，

善緣等同諸學人，

若得見此容獲益。

循序漸進的學習，就能邁向成佛之路，這就像抄經一樣，每個人寫字都有自己的風格，而經本上的描字，就如成佛的方法，一開始一定是格格不入，但耐心書寫，描久了之後，就會越來越像。

以世俗現象來說，就如易卦中的比卦 (水地比)，比者附上，承上也，世間人迎合上意為吉，而修持則是依循脈承，先改變內心的想法，再進而改變行為，好比這數字相加，1+7，2+6，3+5，數字雖然不同，但結果都是8，修行也是如此，所以楞嚴經云:

歸元性無二，方便有多門，聖性無不通，順逆皆方便，初心入三昧，遲速不同倫。

每個人的學習進度雖然不同，都是由練習而來，沒有捷徑可走，如果熟悉之後，就如抄經一樣，就算抄寫不同的經文，速度也會變快，因為專注力培養有成，運用在不同的事物上都能通用，而練習的方式，就如抄經一樣，給予範本後，依循範本練習，就能培養專注力與熟練度，也能對經文熟悉，進一步了解其中的道理。

修行的方式很多，但就如同數字的變化一樣，加起來都是8，將8橫著看，就變成∞，無限者，普門也，如普陀洛迦新志中云:

夫佛身充滿於法界，梵響量等於虛空。實普現於當前，亦無時而或斷。故寒空滿目，無非大士之顏；日夜潮聲，即是《普門》之誦。

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豈必示現變化，始說神奇；遊戲神通，方增信仰乎？

所謂的普門，是殊途同歸，也是隨方設教，更是自在不執，正如普門品中云:

世尊！若有眾生聞是觀世音菩薩品自在之業，普門示現神通力者，當知是人功德不少。

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