2025年5月25日 星期日

鐵拐李與火爐

話說近來常看到關於火爐的新聞,倒讓銀子想起凝陽真君,真君與火也頗為有緣,因為肉身被燒,只能投身於乞丐身上,不過說來好玩,民間信仰中供奉鐵拐李的人少,但金爐上常常可見其身影,隨身的葫蘆成了火爐煙囪,本來沒錢的乞丐,倒成了隨時噴出金錢的葫蘆仙。

話說近來常看到關於火爐的新聞,倒讓銀子想起凝陽真君,真君與火也頗為有緣,因為肉身被燒,只能投身於乞丐身上,不過說來好玩,民間信仰中供奉鐵拐李的人少,但金爐上常常可見其身影,隨身的葫蘆成了火爐煙囪,本來沒錢的乞丐,倒成了隨時噴出金錢的葫蘆仙。

雖然不知金爐上為何常常雕塑真君,不過成道後的真君,成了金爐守護者,乞丐守錢庫,何嘗不是一種道之轉化,道者倒也,把本來顛倒的轉正,不就是道了嗎?

術法中的命理學說,有三合六合的組合,不過若如真君般,與天地合,那就無所不合了,畢竟天地無分別,所以沒有合不合的問題,正如真經所云:

人胎心有偏。由此起私意。三皇堯舜天。有行公天下

#八仙 #金爐 #鐵拐李 #武德真經


端午。澡穢

端午將近,就想到古時候的香包,雖然香包我們沒有製作,不過有贈送過沐浴包,之前隨香品贈送的"玄水澡穢",是多功能用途,能沐浴使用,也能打開後倒出來薰燃,之前有拿到的香友,也可以在端午時節薰燃空間淨化。


端午將近,就想到古時候的香包,雖然香包我們沒有製作,不過有贈送過沐浴包,之前隨香品贈送的"玄水澡穢",是多功能用途,能沐浴使用,也能打開後倒出來薰燃,之前有拿到的香友,也可以在端午時節薰燃空間淨化。

2025年5月24日 星期六

影像與信仰

南鯤鯓代天府。開基范王


昨天文章下方有留言問及王爺的救世神蹟,坦白說這個很多都是私人問私事,外人很難知曉,不過銀子我倒是可以分享當時拍到王爺照片的故事。

話說有一天跟朋友閒聊時,說到他之前請到了一尊別人沒有要繼續供奉的南鯤鯓吳王,那時我跟他說,鯤鯓王爺籤詩很靈驗,不過我還沒機會拍到開基的,朋友說可以看廟會訊息,有時被請到其他廟宇,就有機會近距離拍到。

我說這樣要跑很多地方,也不一定能拍全,如果王爺公願意讓我拍,或許等哪天王爺公全部到彰化來我就去拍,其實這件事大概是一兩年前的事,所以後來我也忘了。

後來拍到這些照片,是因為有天FB動態跑出王爺要到彰山宮舉行聯誼會的資訊,看了一下時間,剛好是隔天,讓我想起之前跟朋友說,王爺有到彰化我要去拍,想說明天看看行程,有空檔就去拍一下,結果隔天早上起的特別早,該忙的忙完後,想說可以去拍一下,就拿著相機,出發到彰山宮。

出發前拿鏡頭時,想說神像應該放在內殿,外面又有供品,應該是很難近拍,所以我就拿了長焦鏡頭,到了現場後發現,前面有擺宴,旁邊有人顧著,我不認識廟方人員,自然沒辦法近拍,想說好險我拿長焦,就在外圍拍了幾張側拍,想說有來拍到,也算完成承諾。

結果剛轉頭要離開,忽然有人叫了我一聲,發現是許久未見的朋友,寒暄兩句後,我跟朋友說剛好王爺公來彰化,我來拍幾張,結果朋友跟我說,你想拍我帶你進去拍,就順利到了裡面,結果尷尬的來了,因為帶的是長焦,最近對焦距離要一公尺,而王爺公安奉的位置,在大八仙桌與內殿神龕中間,空間很小,那時想說反正都進來了,盡量拍看看。

拍照時才發現,那個距離剛好穠纖合度,我的背靠在八仙桌邊緣,鏡頭往前推一公分就拍不到了,能拍到的畫面正好就是這些照片,其實當時還有更巧合的,因為舉辦聯誼會,其他廟宇也會請王爺來參與,而我拍的那段時間,剛好都沒人來,結果拍完走出來,剛好來了一間宮廟,然後後面宮廟一間接一間,就沒斷過,如果不是剛好那時間點到,可能一團接一團的團拜,我也沒辦法進去拍。

其實這故事是去年底的事,要說是神蹟可能也不太算是,畢竟這不是什麼活死人肉白骨的神蹟,也並非超自然現象,就是連續的巧合組成的巧合,不過對我來說,王爺公確實圓滿了我的願,而剛好昨天的提問,誕生了這篇文章。

或許對許多人來說,神威顯赫這件事,難以對外人言的原因,就是如此,外人眼中的巧合,其實對當事者而言,點滴在心,但信仰本就是如此,比起轟轟烈烈的超自然現象,那種當你在人生道路上艱難前行時,偶然被推扶一把的感受,那種不管你輝煌或落魄時我都在的陪伴,如人飲水,冷暖自知。




2025年5月16日 星期五

見與劍

佛說最上祕密那拏天經

見與劍

昨天說到太子香,就想起之前的薰劍香,有人問我大藏經內不是有加持劍的真言與薰香,為何之前說沒有?

其實這個是法門的問題,好比昨天提到的"佛說最上祕密那拏天經",裡面也有寫到關於劍加持的真言與薰香,但問題來了,這是專屬法門,而非通用法門,也就是說專屬於這部經典的特殊薰香,而非通用於一切劍都能薰。

而對於香而言,製作基底也會不同,所以除非詢問者很明確的告知他要修的法門,不然對我來說,如果只提薰劍加持,那以經典來說,選擇性就不少,但也如同沒有。

加持這件事,一者源於佛菩薩的大悲攝受,真言加持,二者是個人的心力方向,最後才是世間有形物質的緣起力,所以雖然本身是製香業者,但還是要說香在宗教中是助緣,見與劍同,用在正確的地方是神兵,反之就是兇器了。

照片:白沙坑富美宮。右臉太子


信仰與科學

我們能感受到的最美麗情緒,是對未知事物的不可思議。它是所有藝術與科學搖籃裏的原始情緒,不能感受這種情緒的人,無異於行屍走肉。


說到南瑤宮媽祖,其實鎮殿的三尊媽祖,各有不同的美感,不過神像在神龕內不易近看,之前尚未整修時去拍了幾張照片,近看的媽祖神韻靈明,倒讓人想起愛因斯坦說過的一段話:

我們能感受到的最美麗情緒,是對未知事物的不可思議。它是所有藝術與科學搖籃裏的原始情緒,不能感受這種情緒的人,無異於行屍走肉。

距離產生美感,而近看感受靈韻,人或許畏懼於未知,但更需勇於貼近,因為信仰的作用是啟發覺知,而非只是敬畏。

#南瑤宮 #南門媽 #半線 #彰化 #徒步進香

2025年5月15日 星期四

臥香爐釋疑

前陣子升級成不銹鋼網後,有香友詢問,用於祭祀用途,能放鐵網在裡面嗎?

 

前陣子升級成不銹鋼網後,有香友詢問,用於祭祀用途,能放鐵網在裡面嗎?

基本上臥香大多是佛教使用居多,而一般道教或民間信仰,比較少使用臥香爐作為祭祀的主爐。

不過如果不考慮信仰的慣用習俗的話,其實爐中有鐵也是很正常的,香爐安爐時,也置入五金,詳細說明可參考之前的文章,【德化。五常】與【生乎妙一。入神胎】兩篇文章。

#祭祀 #香爐 #臥香 #信仰

2025年5月14日 星期三

代天巡狩

千變萬化的神,何嘗不是人心的投射,用你所投射而出的完美形象,來教化你所缺乏與需要改變的,貪者行捨,嗔者修慈,癡者正思,所謂的代天,是虛無飄渺的上天,也是具備無數可能的自己。


東方的宗教信仰模式,大多延續古代的帝制系統,所以如道教神明,就有帝后相侯伯爵等頭銜與稱謂,而除此之外,古時的欽差模式也被續用,所以就有了"代天巡狩"等頭銜,一般大多存在於王爺系統,不過也並非絕對,代天巡狩就如特使,可能是為了某些事項,短暫獲得的頭銜。

而在宗教體系,獲得的方式,則以神明降駕告知,或是置天台擲筊得知,所謂的代天,或可解釋為玉皇,不過在宗教修持中,天也有內外兩種解釋,外者或為玉皇,內者就是自己,如果說天能統御萬物,那也唯有自己能改變自己。

前幾天拍到白沙屯媽祖,正好那時就等候在執事車旁,車上除了常見的兵器,還有一面頗為特殊的令牌,現在想來這令牌所表徵的意義,也十分貼切,畢竟以宗教層面來說,如此大規模的活動,必然有其產生的緣起,那怕有人說,人世間的活動,或許皆是人為的籌畫與推波助瀾,不過正如之前文章所說,神既有大能,那預判你的預判也不是難事。

相反的若神沒有這樣的能力,那如何代天宣化?

千變萬化的神,何嘗不是人心的投射,用你所投射而出的完美形象,來教化你所缺乏與需要改變的,貪者行捨,嗔者修慈,癡者正思,所謂的代天,是虛無飄渺的上天,也是具備無數可能的自己。

#白沙屯 #天上聖母 #代天巡狩 #信仰 #自己



2025年5月11日 星期日

天后旋風

恭迎白沙屯天上聖母蒞臨半線賜福 ​ 不過其實銀子覺得,神明出巡都有特殊任務,賜福是有,但任務才是主要的............ ​ #平埔 #原住民 #巴布薩 #八卦山抗日之役

恭迎白沙屯天上聖母蒞臨半線賜福
不過其實銀子覺得,神明出巡都有特殊任務,賜福是有,但任務才是主要的............